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  4、“中邦昆裔政通人和俱兴奔驰三江六川,炎黄子孙邦强民盛两旺奔驰五湖四海。”这副对子中暗指中邦族的主体是( )

  5、(2017·怀化)黄河与长江形成了积厚流光的中汉雅致,最早生活正正在我邦黄河流域的农耕住户代外是( )A、北京人B、半坡人C、河姆渡人D、大汶口人

  6、(2017·黄石)西周时期变成金字塔似的森厉品级:天子为最上等第,下面按次为诸侯、卿大夫和士,都属于统治阶级,压迫着辽阔平民和奴隶。这种品级轨制的变成是因为( )

  7、(2017•青岛)《承担教养教科书中邦汗青七年级上册教授教学用书》(2016年第1版)中写到:“北京周口店北京人遗址……考古映现搜罗:10万众件石器,成批的骨器,100众种野兽化石,再有多量灰烬……此中最厚的灰烬可达4米。灰烬中有许众石头、骨头和朴树子等。”原料外明北京人( )

  9、正正在远古一个开阔的下昼,两个北京人跴缉了一头梅花鹿。正正在分给大伙前,他们要采用哪种器材把它切割成若干份( )

  10、中邦闻名的“瓷都”是景德镇,知名的陶器有唐三彩等。实正在,早正正在几千年前,有个地方的住户就已懂得烧制多量的彩陶,你明白是哪个地方吗( )

  11、(2017·东营)某同砚绘制了一幅我邦原始住户生活场景的设思图,下列本质与河姆渡原始住户相符的是( )

  12、“黄河是我们的母亲河”“黄河,中华民族的摇篮”。四五千年前,黄河流域厉重氏族部落有( )

  14、小明正正正在修补一本残旧的《中华上下五千年》,正正在书中有这么一段话:“禹死后,启担当父位,从此……制代庖……制,……宇宙变成……宇宙。”你明白残缺一壁是什么吗( )

  15、香港某中学汗青教材《新外面中邦汗青·中四上》中提到:“周天子具有‘一尊’的统治位子,诸侯必要从命天子的呼吁。”原料中的“诸侯”酿成于( )

  17、“上古洞居而野处,子息圣人易之以宫室,上栋下宇,以待风雨。”《周易》中这段话所刻画的“宫室”最早应形成正正在什么时分( )

  原料一: 古之人民皆食禽兽肉,至于神农,人民密集,禽兽亏折。于是神农因天之时,分地之利,制耒耜,教民农作。

  原料二: (他们)一经成立了一种木构房屋(如下图)。这种住屋万分极新,根基全系桩木修筑。铺设地板,地板上立柱、架梁、敷椽、盖顶……

  原料三: 彩陶精采,画纹亦众珠。或则呈人面,或则呈双鱼。农耕既普及,人群已群居。护壕深二丈,其广亦相如。何奈遗址中,独不睹文书。

  (3)原料三是郭沫若对哪一原始住户生活的刻画?说出判决的根据。“农耕既普及”中描写的原始住户耕种的是什么农作物?

  22、中邦古代曾成立出很众轨制,轨制的立异也影响着社会的生长。阅读下列原料,解答标题。(12分)

  原料一 罢兵西归……封诸侯,班赐宗彝……于是封功臣谋士,而师尚父为首封。封尚父于营丘,曰齐。

  禹,相同被尊称为大禹,与尧、舜并为传说中的古圣王,又相传为夏王朝的筑邦君主。禹父即治水无功的鲧,于帝尧的时代被升引,帝舜时被放逐。禹于舜时为司空,约束水土,其厉重奇迹是治水,无间其父未竟的做事。禹受命治水,他极力治好水患。禹这一壁聪颖伶俐,辛勤结壮,言行相仿,又能身为规范。他走遍宇宙,“陆行乘车,水行搭船,泥行乘橇,山行乘攆(攆是一种登山工具,置于盾下,上山前齿短,后齿长;下山前齿长,后齿短)”,踏勘水情地势,规划治水大计。禹治洪水采用的技巧,大约是接收其父式微的教训,以教导为主。如孟子所说,“禹之行水也,行其所无事也。”不是用人力去与大自然顽抗,而是顺其自然,因利乘便,给洪水寻找途。

  (4)我们的祖宗对人类雅致的演进作出了强壮贡献;我邦原始住户用我方的劳苦与矫捷成立出丰裕的劳动效果,对社会的起色具有苛重旨趣,为中汉雅致的起源和演进奠定了根基。

  (4)告诉我们处分标题要有立异思思,弗成因循守旧,要有执意的毅力等。也诱导我们要与自然协和相处,适合自然,改制自然。

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